भोजपुरी : भोजपुरी लोक कला के ध्रुव स्टार, भिखारी ठाकुर की फिल्म को भुला दिया गया है?

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एक निराशाजनक दिन, भोजपुरी लोगों के महापुरुषों को सोचकर, आँख की सोलह लहरों की एक सूची बनाई गई थी। चमकल भिखारी ठाकुर के. एह घारी मशरूम नियर उगल भोजपुरी संस्था सब में आ, भिखारी ठाकुर फेसबुक पर बहुत लोकप्रिय है। 15 साल पहले एक भोजपुरी टीवी चैनल के मशहूर एंकर-निर्माता, क्या आपने अपनी नाक और आंखें छोटी कर लीं – भिखारी कौन है? भिखारी? भरत शर्मा व्यासजी के साथ एक साक्षात्कार में, जब भरतजी ने भिखारी ठाकुरजी के नाम का उल्लेख किया, तो उन्होंने पूछा। एक जानने वाले अहंकार ने कारपोरेट में जाने-माने टीवी सीरियल के निर्माता से कहा- अच्छा, यह प्रेमचंद की बात है, लेकिन आपने प्रेमचंद का बायोडाटा जमा नहीं किया। तब से हमारी आंखें खुल गई हैं। ज्ञान जल्दी या बाद में आने दो, गुरु का अनुसरण करना चाहिए।

खैर, गूगल बाबा और फेसबुक की बदौलत घर में सभी समझदार हैं। कम से कम दू गो नाम भिखारी ठाकुर आ महेंद्र मिश्रीता इन दिनों हर किसी की जुबान पर है. भोजपुरी के लोगों को भी पता होना चाहिए कि ओके की जुबान पर मैं दो जाना ऐ घरी चलन में बा लोग… नेता होखास भा अभिनेता भिखारी ठाकुर के नाम पर मंच से कई भाषण दिए गए होंगे. कुल मिलाकर पुरस्कार डोनू जाना के नाम से वितरित किया जाएगा। ऐसी आ ऐसी पीपुल्स अवार्ड, क्योंकि कई हिंदी गो संगठनों ने ऐसे लोगों को निराला के नाम से सम्मानित किया है।

खैर, 1996-98 में जब हमने बिहार आर्ट थिएटर, कालिदास रंगालय, पटना से नाटक में डिप्लोमा किया। वहीं भोजपुरी अकादमी की पत्रिका में छपी चप्पल ‘भोजपुरी नाटक के संसार’ को आचार्य पांडे कपिल और नागेंद्र प्रसाद सिंह जी के पुस्तकालय को शोध पत्र और शोध पत्र लिखने के लिए दिया जाना चाहिए। मुझे नहीं पता कि नाटक के बारे में कितने लेख पढ़ने आते हैं। बाद में गौरी शंकर ठाकुर, संजय उपाध्याय और उमेश सिंह के निर्देशन में भिखारी ठाकुर की बिदेसिया आ कुछ और नाटक देखना तो कुछ और जानी। भोजपुरी सिनेमा पर आगे के शोध से यह जानने में मदद मिलेगी कि सिनेमा में भिखारियों का शोषण किया जाता है। बिदेसिया, एक दो गो फिल्म बनी बकिर भिखारी कहीं नहीं दिख रही है। भिखारियों पर केंद्रित कई राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सेमिनारों को बोलने और सुनने का अवसर मिला। पीड़ित जेसन स्कॉलर ने प्रोफेसर मैनेजर पांडे, नामवर सिंह, संजीव, नित्यानंद तिवारी, ऋषिकेश सुलभ और तैयब हुसैन के साथ भिखारी पर केंद्रित कार्यक्रम में भाग लेने का अवसर लिया और भिखारी की मां ने ओहलू की आंखों से देखा। लोक गायिका कल्पना पटवारी की भिखारी ठाकुर की विरासत का लॉन्च शो कलकत्ता में हम, ओही में संजीव, ऋषिकेश सुलभ और तैय्यब हुसैन पीड जी के साथ आयोजित किया गया था। बाद में टेलीविजन से जुड़ने के बाद भिखारी पर बनवानी तबो कहां सही से जननी भिखारी के!

भिखारी के जीवन को आसान बनाओ। ओकरा के लिए मुझे एक भिखारी का दिमाग चाहिए था, एक भिखारी का दिमाग। कई लोगों ने जानकारी जुटाकर भिखारियों पर पीएचडी की है, लेकिन लोग बता सकते हैं कि वे भिखारियों के लोगों को कितना समझते हैं.

कौन हैं भिखारी ठाकुर?
भिखारी ठाकुर का जन्म एक साधारण परिवार में हुआ होगा। दल सिंह ठाकुर और शिवकाली देवी का जन्म 18 दिसंबर 1887 को कुतुबपुर, सारण, बिहार में हुआ था। दुबई में बुड भिखारी ठाकुर के बाबूजी नाई के रूप में काम करते हैं। भिखारियों को भी काम करना सिखाएं। गरीबी के कारण उन्हें अपना काम जल्दी शुरू करना चाहिए, प्राथमिक शिक्षा के अलावा कुछ भी नहीं पढ़ना चाहिए। कैथी लिपि में लिखे गए इसके पठन से अवगत रहें। रामचरितमानस उ खूब पढा अहि से मर्यादा पुरुषोत्तम राम के चरित्र से प्रभावित हो। एक कारण यह भी होना चाहिए कि किसी नाटक कंपनी द्वारा कार्यक्रम करते समय रामलीला शुरुआत में ही कर दी जाए।

1914 में भयंकर सूखा पड़ा, भिखारी ठाकुर अही अपना गाँव छोड़कर कलकत्ता आ गए। यह शहरी जीवन, अप्रवासियों की समस्याओं और विभिन्न वर्गों के बीच संघर्ष का उनका ज्ञान है। वे यह समझने में भी असफल रहे कि उज्वाना को देश में रहना चाहिए क्योंकि नाम हिंदुस्तान है और अंग्रेज एकर के गुलाम थे। इहवान यू रामलीला का मंचन खूब देखा गया। यह फिल्म भी देखें। इसमें समाज और लोगों के युवाओं की सूक्ष्म दृष्टि होनी चाहिए, आधार के रूप में तवन अहंकार। हम मानते हैं कि हर केहू भिंडी आसपास है, देश, दुनिया, समाज, समाज में होने वाली हर घटना को देखता है, ओह की तरह प्रतिक्रिया करता है, दूसरे व्यक्ति के अंदर सूक्ष्म दृष्टि है, उसके लिए होला उही बनाने की क्षमता देखें। प्रत्येक को अपनी रचना। आधार बनाओ। एक कलाकार, लेखक और पत्रकार के रूप में उनमें एक विशेष गुण था।

भिखारी ठाकुर के अंदर युवा अहंकार था लेखक, कलाकार, गीतकार, संगीतकार औरी निर्देशक लुकैल, तवन रामलीला के मंचन से प्रेरित होकर औरी भोजपुरी के अपान शेक्सपियर दे दिहालस से निकली। हालांकि ई हमारे कई प्लम की तुलना करता है। सब कुछ मान्य करने के लिए, किसी को पश्चिम की ओर देखना चाहिए। बिलकुल नहीं, बकिर हम्नी का जवान एहसास-ए-कमतरी बा, सविद एहे करेला। महान भोजपुरी नाटककार ने आकर कहा, भारतेन्दु हरिश्चंद्र ठाकुर बने रहे।

उत्तव के कारण पहले शास्त्रीय नाटक मंडली बनाएं, पहले रामलीला और्री का मंचन शुरू करें और फिर नाटक लिखना शुरू करें। अपने जीवन के पहले 27 वर्षों के बाद, कलकत्ता लौट आओ और अपने ग्रामीण जीवन के शब्दों को आत्मसात करते रहो। नाटक का कथानक, पटकथा, संवाद और गीत, अरी गीत की पंक्तियाँ सभी अरी समुदाय की विशेषता थीं। वह अपने सामने सीन, डायलॉग और कुछ घटल भिंडी गानों पर डांस करते हैं। अप्रवासियों की समस्याएं, महिलाओं की प्रवचन, गरीबी, सामाजिक और आर्थिक विषमता, चारु और फाइलाल परंपरावाद और बुरी प्रथाएं उनके नाटक के विषय थे। आइए भिखारी ठाकुर के बड़े विरोध का सामना करें। आज नाटक, सिनेमा, कला को समाज द्वारा प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। तब लोगों को एहसास हुआ कि जो लोग समाज छोड़ चुके हैं वे ये सब काम करेंगे। हाँ, तुम्हें बहुत खुशी होनी चाहिए, कि तुम अब उठ गए हो। उनके नाटकों में केवल पुरुषों को महिलाओं के कपड़े पहनकर अभिनय और नृत्य करना चाहिए। उनके नाटक में लौंडा नृत्य खूब था।

भिखारी ठाकुर अपने नाटक के निर्देशक, संवाहक, सूत्रधार रहे होंगे। उनका सबसे प्रमुख नाटक बिदेसिया मंचन शैली था और गो नाटक शैली के रूप में लोकप्रिय हुआ, जिसे बाद में कई गो भाषाओं में इस्तेमाल किया गया। उनकी प्रमुख कृतियाँ ‘विदेसिया’, ‘बेटी-बेछवा’, ‘भाई-निषेध’, ‘कलजुग प्रेम’, ‘राधेश्याम बहार’, गंगा-आसन, ‘बिधवा-बिलप’, पुत्र-बधा’, गबरघिचोर’ थीं।

भिखारी ठाकुर के लोक नाटक उनकी आजीविका के साधन और सामाजिक सुधार के हथियार भी थे। उन्होंने अपनी रचना में समाज में व्याप्त कुरीतियों पर प्रहार किया। उसे अपने नाटक के प्रभाव से समाज में परिवर्तन लाने का भरसक प्रयत्न करना चाहिए। आ गीतन के पड़ब आ देखबत लगी की भेल कैलेंडर में तारीख आ साल बदल बा, बैकी अभ्यास और प्रासंगिक बना बा उनके द्वारा रचित एक नाटक है। भिखारी ठाकुर के समय में अभियान समाज गाय की कई समस्याओं से जूझ रहा है।

भिखारी ठाकुर ने 1938 और 1962 के बीच लगभग 28-29 पुस्तकें प्रकाशित कीं। वे अपनी मंडली के साथ न केवल भारत के अन्य राज्यों में गए, बल्कि ओह देशन भी गए, जहाँ भोजपुरी भाषी लोग अधिक संख्या में रहते थे। भिखारी ठाकुर के राहुल सांकृत्यायन को भोजपुरी भाषा में अनगार्डेड हीरा कहा जाता है। अंग्रेजी विद्वान प्रो. मनोरंजन प्रसाद सिन्हा ने भिखारी ठाकुर की तुलना ‘शेक्सपियर’ से की है। डॉ। उदय नारायण तिवारी को भिखारी ठाकुर ने ‘भोजपुरी की जनकवि’ कहा है, लेकिन जगदीशचंद्र माथुर को उनकी भरतमुनि परंपरा में कहा जाता है। ब्रिटिश सरकार ने देहलस को इंकास के राय बहादुर और बिहार सरकार को इंकास के कॉपरप्लेट की उपाधि दी।

कहाँ है भिखारी ठाकुर की भूली हुई फिल्म?
सूखे के कारण जब भिखारी ठाकुर कलकत्ता चले गए, इस अवधि के दौरान सिनेमा का भारतीयकरण जारी रहा। उसके बाद भारत में सिनेमाघर शुरू हुए। पहली भारतीय फिल्म ‘राजा हरिश्चंद्र’ 1913 में बनी थी। भिंडी के बाद बंबई, कलकत्ता और मद्रास में फिल्म निर्माण स्टूडियो लगल रहली सन में खुले। हालांकि, उसके बाद थिएटर संस्थान का एक बड़ा जोर था। यही कारण रहा होगा कि भिखारी ठाकुर थिएटर कंपनी ने अपने अंतरंग लेखकों, अभिनेताओं, निर्देशकों को खोल दिया। उनके नाटक ‘बेटी बेचवा’ का ही परिणाम था कि अनेक स्थानों पर पारिवारिक समरसता छिड़ गई। भिखारी ठाकुर ने अपने नाटक अप्पा बिदेसिया में अप्रवासी लोगान का दर्द बयां किया है। इस कारण से उन्होंने कई देशों में जाकर अपना ई-नाटक प्रस्तुत किया, लेकिन उन्होंने भिखारी ठाकुर के नाटक को देश-विदेश में लोकप्रिय बना दिया। जब भी लोग सुनते हैं कि भिखारी ठाकुर बिदेसिया की तलवारबाजी कर रहे हैं, तो भीड़ इतनी अधिक होती है कि आयोजकों के लिए प्रबंधन करना मुश्किल हो जाता है।

1962 में जब भोजपुरी में फिल्म बनी तो भिखारी ठाकुर काफी लोकप्रिय रहे। उनके शो बुकिंग दूर-दूर से आती हैं और आपकी टीम में जाती हैं। 1963 में, फिल्म बिदेसिया बनल भिखारी ठाकुर के नाटक बिदेसिया पर आधारित थी। एकर के पटकथा लेखक राममूर्ति चतुर्वेदी रहाले और निर्देशक एस. एन। त्रिपाठी रहे। एह में मुख्य भूमिका में सुजीत कुमार औरी कुमारी नाज़ थे। इस फिल्म में भिखारी ठाकुर ने भी अतिथि भूमिका निभाई थी। हालांकि, फिल्म में हुए बदलावों से ज्यादा संतुष्ट न हों। ये भिखारी ठाकुरों के हाथ में नहीं रहने चाहिए।

एकरा बाद फिर अहंकार लहर के बाद 2007 की इस्ले फिल्म निरहुआ के अही नाम में एक अंतर। जे के पास निरहुआ का अहंकार एकालाप था। एकरा बुरा फिर काबो भोजपुरी फिल्म उनका सही इयाद ना किल्ला है। उनके पास फिल्म ऐ दुनू में गाने भी थे।

उन्होंने हिंदी फिल्म ‘हजारों ख्वाहिशें ऐसी’ में ‘ऐ सजनी रे’ गाना गाया था। बिदेसिया की नाटक शैली से प्रेरित होकर, उन्होंने कन्नड़ में रूपसेना और हिंदी में हरिकेश मुलुक नाटकों की रचना की। उन्होंने अपने जीवन पर भिखारीनामा नामक एक अहंकार नाटक भी लिखा। एगो की डॉक्यूमेंट्री ‘नच भिखारी नाच’ में भी भिखारी ठाकुर के जीवन का विवरण उनकी लौंडा नृत्य शैली, बनाल बा में दिया गया है।

मैं भौबे किल बकिर भिखारी ठाकुर जिनके नाटक अनादि काल से भोजपुरी समाज द्वारा प्रस्तुत किए जाते रहे हैं, वे भोजपुरी सिनेमा का हिस्सा क्यों नहीं बने? भोजपुरी फिल्में न तो भिखारी के इयाद रखवाले हैं और न ही उनकी कलात्मक दृष्टि। सैत भोजपुरी अभिनेता, पटकथा लेखक, निर्देशक और निर्माता भिखारी ठाकुर की मोले आज ले ना पता चल आ सैत उलोग भिखारी ठाकुर का खोखला सम्मान और समझ संगठन के नाम तक ही सीमित है। अगर दुनिया के लोगों ने भिखारी ठाकुर की रचना पढ़ी होती, तो मैं गलत नहीं होता, शायद!
(लेखक मनोज भोजपुरी साहित्य और सिनेमा के शौकीन हैं।)

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